河道在前方拐弯，两边灰瓦白墙的房子也随之转向，方盒似的行列声势赫赫，朝着下流奔去。再往前行，陈旧的村巷映入眼帘，空气中传来煎鱼的香气。黄鱼面刚端出来，两片完好的金色鱼身，头尾已从碗口逸出。而在渔村外的沙滩上，人们踩着海波奔驰，跑累了躺在沙上歇息。孩提在沙滩上挖掘，忙于制造神话中的城堡。
在绿树映衬中，我找到了“渔民画工作室”的牌子，这栋楼也是渔村中的一景。住在这儿的杨火根白叟是金山嘴的老渔民，做过多年远洋水手。他用水彩画了一幅近30米长的《金山海渔图》长卷，对渔村的早年年月做了厚意回忆。我赶到渔村，就为了看这幅画。
长卷缓缓打开，杨火根白叟为我点拨图中物件，旧日的衣食住行逐个呈现。跟着画面移动，纸上人影幢幢，封存的前史扑面而来。金山嘴渔村坐落上海市金山区，南濒杭州湾，是上海边海陆地中最早的一个渔村，现在又成了上海最终一个渔村。
在海渔图中，我看到了蓝色的龙裤，这是东海渔民在船上干活穿的阔筒裤。这种裤子宽松，穿脱和蹲坐都便利。在杨火根的画笔下，龙裤成了重复描绘的意象。龙裤青黑料子，轻轻有些褶皱，腰间的绳带打着结，分毫不乱。艰苦劳动中亦有整肃和面子，也正是渔民的生活态度。
金山嘴渔村邻近的海鲜，是当地人的首要食物来历。海渔图中的鱼群向画卷的左边游动，齐头并进，而又能做到错落有致。远处的海面上是碧绿的巨细金山岛，海岛被树荫掩盖，周围有帆影出没，那是渔民在海上繁忙。在鱼群中，大黄鱼的色彩最为亮堂。鲜活的大黄鱼跃出水面之时，鳞片在阳光下呈现出闪耀的金色。
杨火根没有受过专业的美术练习，却揣摩出了自己的绘画技巧。他给大黄鱼调出了亮堂的黄色，仿照阳光的炽烈，耀眼的金黄也呈现在小黄鱼身上。大黄鱼和小黄鱼外形类似，不细看难以差异。杨火根讲了它们的差异——大黄鱼鳞细，尾巴长，小黄鱼鳞粗，尾巴也比大黄鱼的短。别的，小黄鱼的眼睛是圆的，大黄鱼的眼睛偏椭圆。
这些纤细的差异，需求很多接触鱼类，才干做到娴熟差异。马鲛鱼背上的棘刺有9根，鲳鱼有银鲳、黄鲳、红鲳，要根据鳞片色彩来辨认。杨火根和鱼打了一辈子交道，再拿起画笔，俨如故人相逢，顿觉意气相亲。赖以为生计的鱼虾，在唇齿间咀嚼的蟹贝，天然要焕宣布异样的光荣了。在情感的介入之下，鱼群摆放有序，在海中穿行。画作之所以打动听，皆因一种真挚质朴在起作用。
渔民编制竹笼的场景，也在图中呈现。竹笼是一种陈旧的渔具，在古书中称为笱，这是呈现在《诗经》里的陈旧渔具。还有更简略直接的竹制渔具，那是所谓的“沪”。沪是上海的简称，不为人知的是，沪曾经是一种渔具。在海边浅水中插竹为墙，迎着潮水来时的方向，张开阔口，鱼虾跟着潮水涌入漏斗似的竹墙迷宫。潮水退去时，鱼群却迷了路，被阻拦在迷宫之内。渔夫算准落潮的时刻，前来收取鱼虾，便可满载而回。
现在上海早已成为大都市，渔村仅剩余金山嘴，渔业捕捉的前史成为过往。在杨火根的海渔图中，仍可看到沪的身影，只不过与古人的竹墙比较，已经有了改善。竹竿之间连了网片，阻拦变得更缜密，当地人称之为闸网，实为沪的变体。插在海中的竹篱，安置于海边的浅水之中。杨火根用蓝颜料在周围画出横向的波涛线，仿照海水的动态。
渔村的白墙上也能看到渔具的墙绘，这些墙绘大多是从杨火根的海渔图里仿制出来的。接连的长廊墙面仿照着长卷的形状，引得游人驻足观看。杨火根见证过渔村的热烈，而且深谙成本的细节关窍，还有与之相关的感官经历。那时的渔民，要把握的手工太多了，除了织网，还要学木匠、做小舟、刻竹梭，还要会打铁——木船上的铁钉也是自己做。还会编篓子，用棕做蓑衣，会烧陶土网坠，会搓麻绳，没有现成的东西，都要亲手制造。
杨火根在自家老宅里，伏在桌案上描绘图卷，他又积累了许多新的著作。在渔村之外，围海造田又增加了新的陆地，连同渔村一同，建为沿海旅行休假区。休假区内，金山城市沙滩在天边延伸，成为城市全新的风景线，沙滩排球、水上游艇、焰火秀等活动为这片海边增添了生机。到了夜晚，沿岸的灯光亮起来，勾勒出沙滩的陡峭概括。踩着脚底的细沙，远望海上漂浮的金山三岛隐入深蓝的天幕。
在这旧梦新想交错之地，海渔图俨然一部图画版的地方志。视觉，听觉，味觉，嗅觉，甚至触觉，渔村的全部打散之后又重新组合，通过年月的发酵，掺杂了亲历者的爱情，一同拼接成元气淋漓的往昔。这份往昔，给今日的人类带来了厚意回望的欢喜与感动。
河道在前方拐弯，两边灰瓦白墙的房子也随之转向，方盒似的行列声势赫赫，朝着下流奔去。再往前行，陈旧的村巷映入眼帘，空气中传来煎鱼的香气。黄鱼面刚端出来，两片完好的金色鱼身，头尾已从碗口逸出。而在渔村外的沙滩上，人们踩着海波奔驰，跑累了躺在沙上歇息。孩提在沙滩上挖掘，忙于制造神话中的城堡。
在绿树映衬中，我找到了“渔民画工作室”的牌子，这栋楼也是渔村中的一景。住在这儿的杨火根白叟是金山嘴的老渔民，做过多年远洋水手。他用水彩画了一幅近30米长的《金山海渔图》长卷，对渔村的早年年月做了厚意回忆。我赶到渔村，就为了看这幅画。
长卷缓缓打开，杨火根白叟为我点拨图中物件，旧日的衣食住行逐个呈现。跟着画面移动，纸上人影幢幢，封存的前史扑面而来。金山嘴渔村坐落上海市金山区，南濒杭州湾，是上海边海陆地中最早的一个渔村，现在又成了上海最终一个渔村。
在海渔图中，我看到了蓝色的龙裤，这是东海渔民在船上干活穿的阔筒裤。这种裤子宽松，穿脱和蹲坐都便利。在杨火根的画笔下，龙裤成了重复描绘的意象。龙裤青黑料子，轻轻有些褶皱，腰间的绳带打着结，分毫不乱。艰苦劳动中亦有整肃和面子，也正是渔民的生活态度。
金山嘴渔村邻近的海鲜，是当地人的首要食物来历。海渔图中的鱼群向画卷的左边游动，齐头并进，而又能做到错落有致。远处的海面上是碧绿的巨细金山岛，海岛被树荫掩盖，周围有帆影出没，那是渔民在海上繁忙。在鱼群中，大黄鱼的色彩最为亮堂。鲜活的大黄鱼跃出水面之时，鳞片在阳光下呈现出闪耀的金色。
杨火根没有受过专业的美术练习，却揣摩出了自己的绘画技巧。他给大黄鱼调出了亮堂的黄色，仿照阳光的炽烈，耀眼的金黄也呈现在小黄鱼身上。大黄鱼和小黄鱼外形类似，不细看难以差异。杨火根讲了它们的差异——大黄鱼鳞细，尾巴长，小黄鱼鳞粗，尾巴也比大黄鱼的短。别的，小黄鱼的眼睛是圆的，大黄鱼的眼睛偏椭圆。
这些纤细的差异，需求很多接触鱼类，才干做到娴熟差异。马鲛鱼背上的棘刺有9根，鲳鱼有银鲳、黄鲳、红鲳，要根据鳞片色彩来辨认。杨火根和鱼打了一辈子交道，再拿起画笔，俨如故人相逢，顿觉意气相亲。赖以为生计的鱼虾，在唇齿间咀嚼的蟹贝，天然要焕宣布异样的光荣了。在情感的介入之下，鱼群摆放有序，在海中穿行。画作之所以打动听，皆因一种真挚质朴在起作用。
渔民编制竹笼的场景，也在图中呈现。竹笼是一种陈旧的渔具，在古书中称为笱，这是呈现在《诗经》里的陈旧渔具。还有更简略直接的竹制渔具，那是所谓的“沪”。沪是上海的简称，不为人知的是，沪曾经是一种渔具。在海边浅水中插竹为墙，迎着潮水来时的方向，张开阔口，鱼虾跟着潮水涌入漏斗似的竹墙迷宫。潮水退去时，鱼群却迷了路，被阻拦在迷宫之内。渔夫算准落潮的时刻，前来收取鱼虾，便可满载而回。
现在上海早已成为大都市，渔村仅剩余金山嘴，渔业捕捉的前史成为过往。在杨火根的海渔图中，仍可看到沪的身影，只不过与古人的竹墙比较，已经有了改善。竹竿之间连了网片，阻拦变得更缜密，当地人称之为闸网，实为沪的变体。插在海中的竹篱，安置于海边的浅水之中。杨火根用蓝颜料在周围画出横向的波涛线，仿照海水的动态。
渔村的白墙上也能看到渔具的墙绘，这些墙绘大多是从杨火根的海渔图里仿制出来的。接连的长廊墙面仿照着长卷的形状，引得游人驻足观看。杨火根见证过渔村的热烈，而且深谙成本的细节关窍，还有与之相关的感官经历。那时的渔民，要把握的手工太多了，除了织网，还要学木匠、做小舟、刻竹梭，还要会打铁——木船上的铁钉也是自己做。还会编篓子，用棕做蓑衣，会烧陶土网坠，会搓麻绳，没有现成的东西，都要亲手制造。
杨火根在自家老宅里，伏在桌案上描绘图卷，他又积累了许多新的著作。在渔村之外，围海造田又增加了新的陆地，连同渔村一同，建为沿海旅行休假区。休假区内，金山城市沙滩在天边延伸，成为城市全新的风景线，沙滩排球、水上游艇、焰火秀等活动为这片海边增添了生机。到了夜晚，沿岸的灯光亮起来，勾勒出沙滩的陡峭概括。踩着脚底的细沙，远望海上漂浮的金山三岛隐入深蓝的天幕。
在这旧梦新想交错之地，海渔图俨然一部图画版的地方志。视觉，听觉，味觉，嗅觉，甚至触觉，渔村的全部打散之后又重新组合，通过年月的发酵，掺杂了亲历者的爱情，一同拼接成元气淋漓的往昔。这份往昔，给今日的人类带来了厚意回望的欢喜与感动。
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